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[주소? LT-LOAN.COM]▶070-8074-7919◀ 내가 음양기류연구회와 인연을 맺게 된 것은 1992년 3월 말경으로 정말 우연한 기회였다고 기억하고 있다.
평소 변비에 시달리고 모발이 빠져 버려 대머리가 되어 가는 데 대해 정신적으로 무척이나 고민해 오던 아버지를 보다 못한 셋째 딸이 "아버지, 3월 호 퀸 잡지를 한번 보세요. 약 안 쓰고도 머리털이 나게 하는 치료법이 나와 있던데요."하는 것이었다. 머리털이 날 수 있다는 소리에 귀가 번쩍 띄인 나는 곧바로 서점으로 달려가 퀸 잡지 3월 호를 사서 읽어보았다.
음양기류연구회에서 인체의 기를 조화 있게 운행시켜 약을 쓰지 않고서도 +전류를 잘 통하는 금반지와 -전류를 잘 통하는 은반지를 손가락에 끼워 줌으로써 발모촉진은 물론 현대병이나 갱년기장애로 신음하는 사람들까지도 건강을 되찾을 수 있게 한다는 내용의 기사였다.
나는 호기심에 바로 서울 용산핸드폰내구재에 있다는 음양기류연구회에 전화를 걸어보았다."약을 안 쓰고도 머리털을 나게 하고 변비도 치료할 수 있다는 것이 사실이냐?"고 했더니 이 원장의 대답이 여기는 병을 치료하는 곳이 아니고 비정상적인 인체의 기를 바로잡아 조화 있는 기의 운행으로 신체의 정상적인 균형을 유지케 하여 타고난 본래의 건강을 되찾게 하는 곳이라는 것이었다.
지방에서 근무하는 직장인이라 일요일이 아니고서는 서울 방문이 어려운 나의 처지를 감안한 이 원장께서는 쉬어야 할 일요일을 포기하기로 하고 일요일에 나의 서울 방문을 허락함으로써 나와 이 원장의 인연은 맺어졌다.
먼저 내 몸의 기의 흐름을 체크한 결과 6개월(월 1회씩) 가량의 기의 조정이 필요한 것으로 검진되었다.
제일 먼저 조정해야 할 손가락에 금반지와 은반지를 양손가락에 하나씩 끼워 주어 귀갓길 버스에 올랐으나 반신반의의 의문점을 그대로 가슴에 안은 채 한 달 후의 반지 위치 재조정의 그날까지를 초조한 마음으로 기다려 보기로 하였다.
그랬던 것이 뜻밖에도 한 달을 반정도 남겨둔 시점에서 신비의 기적이 일어나고 있음을 감지할 수 있었으니 참으로 놀라지 않을 수 없었다.
어느 날 전화를 받던 여직원이 서울에서의 전화라며 받아 보라는 것이었다.
"누구신가요?"하였더니
"음양기류연구회의 이강원입니다."하는 것이 아닌가.
"이 원장님이 어찌된 일입니까, 전화를 주시다니."하였더니
"지금쯤 전화 한 통화 정도는 있을 것으로 기다려 왔는데 무소식이기에 전화를 제가 먼저 걸었습니다."
하는 것이 아닌가. 그러면서 무슨 반응을 느껴 보지 못했느냐고 물었다.
나는 "반지 낀 지가 며칠이나 됐다고 벌써 반응이 있습니까?"하였더니
"관심 있게 보지 않아서 그러십니다. 반응이 있을 때가 되었으니 한번 거울로 머리를 자세히 보십시오."하는 것이었다. 그날 퇴근하자마자 거울에 머리를 비쳐 보았다.
이것이 과연 머리 이마 부분에 이제까지 없었던 가느다란 머리털이 수없이 많이 돋아나고 있음을 발견할 수 있었다. 흥분된 마음으로 아내를 불러 머리 뒤쪽을 자세히 보라고 하였더니
"여보, 가느다란 머리털이 수도 없이 돋아나고 있네요."하는 것이 아닌가.
과연 반지로 인해 일어나는 기적과도 같핸드폰내구재은 발모현상일까?
도저히 믿어지지 않는 일이었으나 그렇다고 아니다라고 부정할 수는 더더욱 없는 일이었다. 그러다 보니 변비의 고통을 그 동안 까마득히 잊고 있었는데 이건 어찌된 일일까?
변비 증세 또한 치료되고 있었으나 모발처럼 눈에 보이는 것이 아니었기에 느끼지 못하고 있었을 뿐이었던 것이었다.
직장에서 오후 4시쯤이면 몰려오던 피로감도 언제부턴지 모르게 느끼지 못하고 있으니 이 또한 반지가 주는 신통력으로 돌리고 싶은 마음 간절해지는 바이다.
그 후 매월 한 차례씩 서울을 방문하여 반지를 다섯 손가락에 바꾸어 끼는 요법으로 6개월을 하고 보니 비정상적이던 기의 흐름이 정상으로 조정되었다는 반가운 소식을 들을 수 있었다. 지금도 내 손가락에는 금반지, 은반지가 끼워져 있는데, 어쩌다 하루라도 잊어버리고 끼지 않고 그냥 직장에 가는 날에는 피로감을 쉽게 느껴 손가락에 끼워진 반지의 신통력을 더더욱 실감하던 차에, 그 동안의 연구 결과와 임상실험 사례를 묶은 책자의 발간 소식을 접했다.
고맙고 반가운 일이다. 모쪼록 이 원장의 20여 년을 일관해 온 뜻과 땀이 배인 이 책을 통해 보다 많은 사람들이 건강한 삶을 누릴 수 있게 되기를 기원한다.
나의 양쪽 손가락에는 늘 핑거링 두 개가 끼워져 있다. 가끔은 그 반지의 용도를 모르는 친구들로부터 명색이 국회의원이 돼 가지고 웬 몸치장이 그리도 요란하냐는 핀잔을 받기도 하지만 그때마다 나는 기를 쓰며 '기 교류'와 반지의 효능에 대해 장황한 설명을 늘어놓곤 한다.
처음에는 시큰둥한 반응을 보이던 친구들도 증거로 들이대는 머리(3년 전 치료를 받기 전의 내 머리는 보기 민망할 정도로 벗어진 대머리였다)를 살펴보고는 반지요법에 지대한 관심과 호기심을 표시하는 것이었다.
이렇듯 나는 기회 있을 때마다 숱한 기적을 창출해 낸 반지요법과 이강원 원장의 독창적인 음양기류 이론을 알리는 데 열을 올렸다.
그 덕분에 주위에서 '반지요법 전도사'라는 별명으로 불리게 됐지만 누가 무어라 해도 개의치 않는 것은 내 자핸드폰내구재신이 모발의 소생은 물론 몸이 더워지고, 신진대사가 활발해지는 등의 효과를 느끼고 있기 때문이다.
이 책은 이강원 원장이 20여 년 동안 필설로 형용할 수 없는 간난신고를 겪은 끝에 독자적으로 연구하고 개발한 건강증진법을 소개하고 있지만, 비록 민간요법의 범주를 벗어날 수 없다손 쳐도 국민들의 건강을 지키는 훌륭한 지침서가 돼줄 것으로 굳게 믿어 의심치 않는다.
건강은 건강할 때 지켜야 한다는 말마따나 건강한 사람은 질병의 예방을 위해서, 불행히도 이미 건강을 잃은 사람들은 병의 극복과 건강회복을 위해서 일독을 권한다.
마지막으로 건강사회 구현의 최전선에서 위국위민의 기치를 높이 들고 땀 흘리는 이강원 원장의 열정에 새삼 경의를 표하며 부디 큰 뜻을 이루시기를 진심으로 기원하는 바이다.
추천의 글
작가: 최무영
약제나 침을 사용하지 않고 또 복잡한 터부와 규제가 따르지 않아도 죽을 병이 아니면 100% 효과를 볼 수 있다는 반지요법 이야기를 들은 것은 5년 전 언론보도를 통해서였다.
그러나 남의 말을 곧이곧대로 믿지 않는 못된 버릇이 병통인 신문 기자 노릇을 오래한 탓에 귓등으로 흘려듣고 말았었다.
그러다 일 년 전 초겨울에 지인의 소개로 이강원 원장과의 만남이 이루어졌다.
당시 나의 심신은 13년 병력의 당뇨와 오십견 그핸드폰내구재리고 당뇨로 인한 탈모, 불면, 두통으로 말미암아 형편없이 무너져 버린 상태였다.
40대 중반에 늦깎이로 입문한 햇내기 작가 주제에 글 한 줄 쓰지 못하고 무위도식하면서 설핏 놀잠이라도 들라치면 저승 꿈만 꾸어대던 내게 그는 '희망의 불빛'으로 다가왔다.
"걱정 말아요. 머잖아 펜을 들 수 있게 됩니다."
단 한마디의 말과 함께 두 개의 링이 내 손가락에 끼워졌다.
나는 그를 믿고 의지하기로 작정하고 일심으로 매달렸다. 시시각각으로 다가오는 죽음의 그늘이 두려워서가 아니라 내게는 써야 할 글이 있었고, 글을 쓰기 위해 이승에 머무를 시간이 필요했던 것이다.
겉으로 드러내지는 않았지만 반지를 바꿔 끼는 이듬해 봄이 오기까지 나는 이승과 저승의 문턱에 다리 한 짝씩을 걸친 채 눈에 보이지 않고 느껴지지도 않는 기가 내 망가진 신체를 멀쩡히 복원해 주기를 빌고 또 빌었다.
마침내 꽃 피고 새들이 노래하는 봄이 찾아왔고, 혜화동 로터리 부근 사무실을 방문한 내게 이 원장은 새로운 머리카락이 돋아나고 얼굴에 화색이 돈다는 소식을 들려주었다.
아닌게아니라 검성드뭇하던 머리털이 두피가 보이지 않을 정도로 밀생하고 있었고, 수평으로도 올려지지 않던 오른팔이 눈높이만큼 쳐들어도 통증이 느껴지지 않을 정도로 증상이 호전되어 있었다.
그 개나리꽃 만발한 4월 어느 날의 오후이래 그는 내 마음속에 특별한 의미를 지닌 사람으로 각인됐고, 그가 필생을 걸고 전핸드폰내구재념해 온 사업 - 음양기류연구는 내 눈앞에 거대한 산맥으로 우뚝 일어섰다.
이번에 2만여 회원들의 건강관리를 책임진 눈코 뜰 새 없이 바쁜 생활의 틈을 쪼개 체계를 세운 기 교류의 원리가 한 권의 책이 되어 햇빛을 보게되었다.
아무쪼록 이 책이 그의 이름(편안 강 근원 원) 그대로 병고에 시달리는 사람들을 편안케 해주는 근원으로 널리 읽혀지기 바라면서 변변치 못한 글에 고마운 마음을 담아 전한다.
차례
(제1부) 재미있는 기 이야기
제1장 기란 무엇인가?
1. 기는 힘을 의미한다
2. 전자력과 음양설의 기는 동일하다
3. 기와 사주의 상관관계
4. 기와 죽음의 상관관계
5. 풍수설과 기의 교감
6. 몸으로 느낄 수 있는 기
7. 생활 주변에서 느끼는 기
제2장 한의핸드폰내구재학적인 기의 이해
1. 선천지기와 후천지기
2. 인체가 가진 일곱 가지의 기
3. 음양의 조화와 부조화
4. 음양과 오행적 오기
(제2부) 음양기류요법
제1장 개설
1. 순수한 민간요법
2. 천기와 지기
3. 기혈수
4. 체질의학
제2장 반지요법의 운용
1. 기를 느껴보는 방법
2. 손에 금, 은반지를 끼는 이유
3. 금과 은을 사용하는 이유
4. 자신의 체질을 감별하는 방법
5. 반지 착용의 원칙
제3장 오장의 증세에 따른 반지 착용법
1. 간의 이상에핸드폰내구재 따른 반지 착용법
2. 심의 이상에 따른 반지 착용법
3. 비의 이상에 따른 반지 착용법
4. 폐의 이상에 따른 반지 착용법
6. 신의 이상에 따른 반지 착용법
제4장 탈모에 따른 반지 착용법
1. 모발에 대하여
2. 탈모의 발생과 종류
3. 탈모의 원인과 예방법
4. 탈모의 유형별 치료
5. 임상 자료
제5장 질환별 반지 착용법
제6장 손, 눈의 생김새에 따른 반지 착용법
1. 손의 모양으로 건강을 아는 법
2. 눈을 보고 건강을 아는 법
제7장 신체의 형태에 다른 건강 진단법
1. 발의 생김새에 따른 건강 진단법
2. 얼굴을 보고 건강을 아는 법
3. 코를 보고 건강을 아는 법
4. 입을 보고 건강을 아는 법
5. 귀를 보고 건강을 아는 법
(제3부) 한방의 이론
제1장 음양오행
1. 역과 음양오행
2. 음과 양은 모든 생명체의 근원이다
3. 음양을 움직이는 오행
4. 오행배당표
5. 사계절의 변화에 따른 체질의 변화
6. 오행의 상생상극
제2장 장상
1. 장상
2. 오장
3. 육부
제3장 병인
1. 내인으로서의 칠정
2. 외인으로서의 육음
3. 불내외인
제1부 재미있는 기 이야기
제1장 기란 무엇인가
일찍이 기의 핸드폰내구재존재를 발견하고 실생활에 응용해 온 민족은 중국인들이었다.
전국시대의 사상가 장자는 "사람의 생은 기의 모임이어서 모이면 생하고, 흩어지면 죽는다."고 했고, 장횡거 같은 사람은 '우주가 즉 기의 본체'라는 극언까지 서슴없이 털어놓았다.
이처럼 옛사람들은 인간을 비롯하여 우주 삼라만상을 '기의 집합체'로 인식했고, 조선시대의 대표적인 기철학자 화담 서경덕은 '비록 형체는 없으되 실재하는 존재이며, 감각으로 느낄 수는 없으되 의식 밖에 실재하는 존재'가 기임을 간파하였다.
그럼에도 불구하고 기는 오랜 세월 동안 철학의 테두리 안에 갇혀 자연현상에 대한 소박한 인식의 수준에 머물러 있어야 했다.
역, 음양오행, 사주 등과 더불어 동양철학의 한 축을 이루어 왔으면서도 정치, 사회 문제를 다루는 유학에 밀려 이단 취급을 받았던 것이다.
그러나 기철학은 도교, 불교와 접맥되어 신선 사상과 선 세계의 지평 확대에 일조하였고 특히 의학계에서는 오래 전부터 신체 단련과 질병의 예방, 치료에 기를 응용, 주목할 만한 성과를 거두어 왔다.
본디 필자는 기 수련을 시작하기 전에 우주와 인간 사회의 모든 현상을 음양의 두 가지 원리의 소장으로부터 설명하는 음양오행설에 깊은 관심을 가졌었다.
하늘과 땅의 만물을 만들어 내는 이기인 음양과 천지 사이에 순환 유행하여 만물을 생성케 하는 다섯 물질(수, 화, 목, 금, 토)의 상관 관계를 밝혀 보고 싶어서였다.
돌이켜 보면 바다 넓은 줄 모르는 우물 안 개구리의 허풍에 지나지 않았으나 애초의 생각으로는 음양오행설이 누대에 걸친 선현들의 비상한 관찰과 체험으로 터득한 원리이므로 용이하게 접근할 수 있을 것으로 여겼으나 막상 발을 들여놓기가 무섭게 헤어날 길 없는 난관에 봉착하고 말았다.
그럴 수밖에 없는 것이 동양철학은 철학과 과학의 학문적 경계가 나누어지지 않은 채 철학이 과학이요, 과학이 철학(서양의 경우에도 초기엔 철학과 과학의 개념이 정립되지 않았지만)인 상태인 데다 미미한 학문적 성과조차도 물리적 구체성과 객관성을 결여하고 있었던 것이다.
이를테면 '삼라만상은 음양오행의 원리에 의하여 움직여지는 것이니 이를 믿으라'는 식의 고압적인 교조주의만 횡행할 뿐 사물의 생성과 변전의 원리를 명쾌하게 적시해 주는 소프트웨어는 인사동 뒷골목의 헌 책방이나 국내 최대의 장서를 자랑하는 국회도서관의 서가에서도 눈에 띄지 않았다.
새삼스러운 지적이지만 동, 서양을 막론하고 고대 학문은 삼라만상의 본질과 변화의 원리를 규명하는 데 그 궁극적인핸드폰내구재목표를 두어 왔다.
그러던 것이 시간의 흐름에 따라 인구 팽창과 문명의 진보로 사회가 복잡해지자 본질적인 문제 탐구보다는 각론격인 현실문제 해결에 관심이 집중되기 시작됐고, 그 결과로 현대 물리학은 우주의 생성과 변화에 얽힌 비밀을 어느 정도 밝혀내는 개가를 올렸다.
아인슈타인이 질(m)과 시간(c)의 결합으로 나오는 에너지(E)가 모든 변화의 원류가 된다는 '상대성 원리'로 힘에 의한 현상의 변화에 주목한 이래 모든 힘의 원천은 파장이며, 파장은 입자를 가지고 있다는 사실도 확인되었다.
그러나 과학이 제아무리 눈부신 비약을 거듭한다 해도 우주나 인간의 본질을 완벽하게 규명해 낼 수는 없다. 과학은 만능이 아니며, 과학자들이 학수고대하는 슈퍼 사이언스 시대가 열리더라도 생명 그 자체를 창조할 수는 없기 때문이다.
동양철학의 두루뭉수리한 전개와 현대과학의 한계에 부딪쳐 방황하던 필자에게 한 줄기 서광이 비쳐졌다."세상의 모든 만물은 기의 변화에 의해 변할 수 있다."는 장자의 탁견이 바로 빛의 시원이었다.
희망이 생겼다. 의용에 넘쳐 도가의 전적을 뒤지고, 서화담과 이율곡이 개진한 기철학의 세계를 주유했다. 동양철학에 일가를 이룬 저명한 학자들을 찾아 고견을 청해 듣고 자문도 구했다.
그러나 동양철학에서 일컫는 기는 철학적 명제이지 과학적 방법으로 분석되거나 확인할 수 있는 실험 대상은 아니라는 비관적인 답변이 대부분이었다.
기담(기담, 가래가 속구멍에 걸려 뱉기도, 삼키기도 거북한 증상)에 걸린 것처럼 가슴이 답답하고 괴로웠으나 유구한 역사 속에서 빚어진 동양철학의 정수를 논리적으로 입증할 수 없다는 이유만으로 부정해서는 안 된다고 마음을 추스렸다.
서화담이 만물의 변화 자체를 끊임없이 이어지는핸드폰내구재 기의 집신으로 파악했듯이 기의 운동에 의해 일어나는 모든 현상은 눈으로 보거나 감각으로 확인할 수 있다는 믿음과 함께 과학적인 방법으로 입증해 낼 수도 있다는 오기가 발동했다.
그 믿음은 고도의 수련을 쌓은 기공사가 행하는 외기방사를 목격하면서 절대적인 확신으로 굳어졌고, 필자로 하여금 기 수련을 필생의 화두로 삼아 매달리게 만들었다.
기는 사물을 움직이거나 변화시키는 무형의 힘이다. 기운이라고 부르기도 하고, 과학적 용어로는 에너지라고도 한다.
기의 사전적 정의는
#1 숨쉴 때에 나오는 기운
#2 생활 활동하는 일. 원기, 정기, 생기, 기력 따위
#3 동양철학의 기초 개념의 하나. 만물을 생성, 소멸시키는 물질적 시원으로 되어 있다.
기의 정체를 알아보려고 국어사전을 펼쳤다가 장황한 설명에 고개를 흔든 경험을 가진 독자들의 이해를 돕기 위해 부연하자면 기는 결국 전기와 전파 같은 물질일 뿐이다.
왜냐하면 기는 사물 안에 존재할 때는 전기와 같고, 외부로 표출될 때는 전파와 핸드폰내구재같은 성격을 띠기 때문이다.
기는 전파와 흡사한 파장이 있어 우주에 떠도는 무수한 기 중에서 자신과 파장이 맞아떨어지는 기를 흡수하기도 하고, 상이한 성질끼리는 충돌을 핸드폰내구재일으키거나 마찰을 일으킨다.
적절한 비유가 될는지 모르겠으나 우주의 생기가 가장 활발한 시간대에 정화수 한 대접을 떠놓고 병자의 쾌유나 남편 또는 아들의 장원급제를 비는 옛 여인네들의 비손을 생각해 보자.
기원자가 정성껏 마음을 모으고 두 손바닥을 비벼 일으킨 체내의 에너지는 신새벽에 길어 올린 정화수의 파장을 타고 극도로 증폭되어 피기원자의 생명신호를 자극하거나 불특정 다수의 정령을 감응케 하여 마침내 뜻을 이룬 사례가 결코 드물지 않았던 것이다.
접근 방법과 견해는 다소 틀리핸드폰내구재지만 중국과 우리 나라의 기철학자들이 한결같이 주장하는 기는 우주와 인체를 구성하는 기본 물질의 하나이다.
저자의 능력이 미치지 못해 삼라만상에 깃든 기들이 유유상종, 서로 기대고 의지하면서 우주의 질서를 형성하는 이치를 명쾌하게 설명할 수는핸드폰내구재 없지만 범위를 인체에 국한시켜 보면 인체의 가장 기본적인 기는 원기이며, 이는 선천적으로 타고난 유전적 기와 일상 섭취하는 음식물과 공기에서 흡수한 후천적 기로 구성된 것이라 말할 수 있다.
그렇다면 이 세상에 목숨을 받고 태어난 모든 사람들이 원기 있고 생기발랄하며 건강하게 살아가야 마땅한데도 왜 현실은 그렇지 못한 것일까.
그 의문에 대한 답변은 후기 산업사회를 사는 한국인들이 너무 바쁜 생활에 쫓기고, 적자생존이라는 정글의 법칙에 발목이 잡혀 각박하게 살아가고 있기 때문이라는 한마디로 요약된다.
다시 말해서 우리는 범람하는 물질문명의 탁류에 휩쓸려 심신의 조화를 잃었으며, 그 후유증으로 세계 최고의 40대 사망률과 각종 성인병 환자가 1천만 명을 훨씬 웃도는 심각한 상황에 직면해 있다는 얘기다.
'재물을 잃는 것은 조금 잃은 것이요, 명예를 잃은 것은 많이 잃는 것이지만 건강을 잃은 것은 인생의 전부를 잃어버린 것'이라는 옛말이 있다.
'병든 제왕보다 건장한 구두 수선공이 더 훌륭한 사람'이라는 명언을 남긴 비커스탑의 말마따나 건강은 인생의 커다란 복이요, 건강의 유지야말로 모든 인간에게 주어진 의무인 것이다.
열 손가락에 흐르는 기의 파장을 각자의 체질과 증상에 따라 적절히 조절하면서 흐트러진 심신의 균형을 바로잡아 주는 반지요법에 앞서 기의 세계를 소개하는 까닭은 기에 대한 이해를 돈독히 하여 반지요법의 운용을 원활히 하고자 하는 목적에서다.
모쪼록 건강은 결코 돈이나 권세 따위로 살 수 없으며, 자신의 육체에 대한 도의임을 명심하여 제2부에 본격적으로 펼쳐질 금반지, 은반지의 신비한 효능을 체험하기 전에 준비과정 삼아 숨결을 가다듬고 기의 실체를 직시해 주기 바란다.
1. 기는 힘을 의미한다
기는 천지만물을 생성하고 하늘의 별들핸드폰내구재을 움직이게 하는 힘이다. 즉 태양과 지구, 달 등이 일정한 궤도를 벗어나지 않고 운행하게 하면서, 자연을 변화시키고 지상의 모든 생명체가 그 생명을 유지할 수 있도록 하는 모든 힘을 말한다.
광활한 우주 속의 수많은 변화와 운동은 각기 다른 수많은 힘과 복잡한 원인들이 작용하여 일어나는 것처럼 보이지만, 사실은 음양의 두 기운이 오행의 유기적 작용에 힘입어 결합하면서 일어난다.
음양이기의 결합이야말로 우주만상의 모든 것이 있도록 하는 기의 근원이며 실체이다. 이 사실은 현대 과학적 시각으로 분석해 보아도 뚜렷하게 나타난다.
물리학은 물질의 구조와 관측 가능한 우주의 기본 구성요소 사이의 상호작용을 연구하는 물리과학의 한 분야로, 연구하는 범위는 주어진 힘의 작용을 받는 물체의 행동과 중력, 핵력의 성질과 기원을 포함한다. 그 궁극적인 목적은 이렇게 다양한 현상을 종합, 설명하는 포괄적인 원리를 체계핸드폰내구재화하는 것이다.
현대적 의미의 물리학은 19세기 중엽에 의학, 광학, 음핸드폰내구재향학, 전기, 자기, 열, 물질의 물리적 성질 등의 여러 오래된 과학을 종합해 형성되었다. 물리학은 기초과학이다. 물리학과 자연철학은 자연의 기본 법칙을 발견하고 체계화하는 과학으로서 최근까지 동의어로 사용되었다.
물리학의 궁극적 목적은 미시적 척도에서 거시적 척도까지 적용되는 물질, 운동, 에너지에 대한 통일된 법칙을 발견하는 것으로 이것은 동양철학에서 말하는 기와 동일한 내용을 갖고 있다.
역은 우주의 일에서 사람의 일까지를 포함하는 큰 그릇으로 완결된 하나의 소우주이면서 전요를 이루어서는 안 된다는 이치를 배경으로 하고 있다. 때문에 현대 물리학에서 다루는 근본과 역학에서 다루는 근본은 같다고 할 수 있다.
현대 물리학자들이 현재까지 발견한 우주 속에 존재하는 힘의 종류는
첫째, TV, 라디오, 무전기, 전화기 등 일상생활에 꼭 필요한 전기력
둘째, 모든 핸드폰내구재물체끼리 서로 잡아당기는 중력과 만유인력
셋째, 수많은 미립자를 원자핵 속에 가두어 놓는 힘인 강력(강력: 핵력)
넷째, 동위원소가 붕괴하면서 알파, 베타, 감마선을 내놓게 하는 힘인 약력 등 네 가지이다.
2. 전자력과 음양설의 기는 동일하다
우리의 현대 문명을 가능하게 한 전자력의 내용과 원리는, 동양철학의 음양설과 그 원리가 동일하다.
중력이나 천체간의 인력도 지구와 천체가 가지고 있는 자력, 즉 전자력 때문이라는 사실을 현대 물리학은 증명하고 있다. 나침반이 남북을 가리키는 것은 남극과 북극에서 방출하는 자력 때문이며 이러한 나침반의 활용을 통해 지구가 전자파를 계속 방출해 내고 있음을 알 수 있다.
강력과 약력이라는 힘이 어떻게 발생하는지에 대해서는 아직 알아내지 못하고 있으나 논리적으로 추론하여 보면 전자력도 음이나 양 어떤 것이든지 단독으로는 힘을 발생시키지 못하고 서로 상핸드폰내구재대되는 힘이 화합할 때 힘이 발생된다는 것을 알 수 있다.
이처럼 강력과 약력이라는 힘도, 전자력같이 상대와 대응이 되면서 어떤 작용을 일으켜 힘을 발생시킨다. 이것은 아주 가까운 시일 내에 입증될 것이 틀림없다. 어떠한 힘도 상대와 대응이 없이는 발생하지도 작용하지도 않는 것이 역학의 가장 기본적인 원리이기 때문이다.
모든 원소의 원자는 원자핵 속에 중성자와 양성자를 가지며 핵 주위를 도는 전자를 가지고 있다. 또한 모든 화학적 변화는 각 원자가 가지고 있는 전자의 수와 그것들의 작용에 의하여 일어난다. 우주의 삼라만상은 원자의 결합에 의하여 생성되었으므로 모든 물체는 전자력을 가지게 된다. 그래서 모든 물체는 파장, 즉 전자파를 발생시킨다.
이렇듯 모든 입자가 전자력을 가지고 있기 때문에 파장이 전도될 수 있는 것이다. 또 전자력은 방출될 때 수많은 종류의 다른 파장을 갖게 된다. 때문에 무전기는 주파수가 서로 맞아야 교신이 되며 라디오나 TV는 여러 방송국에서 보내는 각각의 주파수에 맞추어야 하는 것이다. 이와는 반대로 군사 목적에서 적국의 통신 전자파를 방해하는 방해 파장을 활용하기도 한다.
이처럼 모든 물체에서 나오는 전자파는, 주파수가 맞는 것끼리 서로 당겨 주고 밀어 주며 도움을 주고, 맞지 않는 것끼리핸드폰내구재는 방해 파장으로써 나쁜 영향을 주기도 한다. 이와 같이 다양한 형태로 우리들의 문명에 의해 활용되고 있는 전자력과 전자파의 원리는 바로 동양철학에서 말하는 기의 실체인 것이다.
식물의 줄기에 침을 꽂고 가는 철선으로 이어진 한쪽 끝에 또 다른 침을 부착하여 환자를 치료하는 실험이 중국에서 시도된 적이 있다. 이것은 기가 전자파이기 때문에 철선으로 전해진다는 사실에서 착안한 것이다
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